本年台湾省的金钟奖公布入围名单，《不够慈悲的咱们》以13项大奖提名受到许多着重。
之前就说过，在以高潮爽感为主的戏剧性作品哄骗阛阓的情景下，台剧《不够慈悲的咱们》要让一个泛泛不讨喜，负面标签多到使东谈主厌恶的“心计女”来当主角，以台湾的阛阓来说，是真实相称斗胆的一个决定，更不要说结局依然这个心计女得到了救赎。
但这看似违犯不雅众期待、令东谈主不悦、可能会被说是三不雅不正的故事，却获胜拿下了好成绩，激励许多东谈主的共识。
在某些东谈主看来会认为简直弗成想议，我也看到有不少东谈主认为创作团队和心爱这部作品的东谈主，想想都有问题之类的发言。
不外施行上，这么的作品在高评价的好意思剧、日剧其实是很常见的情景。
望望《绝命毒师》《风致讼师 第六季》《浴血黑帮》《黑袍纠察队》《东京女子图鉴》《四重奏》……致使是最近的《幕府将军》。
内部的主要脚色都称不上是什么好东西，有制毒贩毒的毒枭、替违章申辩的讼师、为非作歹的黑帮分子、稚子又视东谈主命为草芥的恶东谈主、充满盼愿和缱绻的贪心女子、莫得使命的骗子、为了夺权连我方的近亲和好友都不错阵一火的君王……
这些作品和东谈主物不仅受到好多东谈主的心爱，也引起好多不雅众的共识。
有的还被其他地区翻拍，致使还有拿奖拿平直软的。
至于电影就更无须说了，三大影展、奥斯卡、影史经典，或是天下百大，内部简直都是这种。
也许有东谈主会问，为什么要让这么的作品存在于天下上？
是在饱读动作歹吗？依然劝东谈主从恶？依然在宣扬旧时期的父权想想？
其实都不是。
有一句话应该好多东谈主都听过，岂论是演义、戏剧、动画、电影、剧集、游戏……
凡是只淌若讲故事，讲的都是东谈主性。
而东谈主性，是复杂且矛盾的，不会有全然的黑也不会有全然的白。
固然从故事创作的角度来说，东谈主物一定会有主次的区别。
是以无法每个东谈主物都得到饱和的描写，但一部优秀的作品，其要角必定是内在丰富且具有争议性的。
我不知谈从什么时间初始，故事创作家竟然要饰演古道跟家长，致使是社会瓦解学者，必须担负起某种社会教师的牵累，剧情要劝东谈主向善，要惩恶除奸，要妥贴社会主流价值，这也导致政事正确风潮兴起之后，出现了一堆为政事正确而劳动的大型置入告白，一堆超越的政确超东谈主都在荒诞寻找作品中的谈德流毒，从谈德面去审判这部作品的是非和作家的东谈主格。
加上演义《先让英杰救猫咪》以偏概全的表面的影响之下，岂论是创作家依然阛阓，都在追求一个莫得劣势、莫得谈德流毒的主角。
即便他作念了什么赖事，也都是被逼的，属于高洁防患，基本上即是某种伟东谈主列传的写法。
这么东谈主物非黑即白的故事到底好不雅瞻念，其实不太好下定论，毕竟每个东谈主心爱的类型不同，而且喜好本人即是很主不雅的一件事情，但他如实限缩了故事的创作，也产生了东谈主物扁随和言行不切施行的情景，主角越来越不像个东谈主，仿佛在逃离某种现实的情景，最终导致证实东谈主性追求实在的故事失去劝服力。
这对不少不雅众来说，完全是一个大型灾难。
回头来望望这些主要东谈主物不雅感都很有问题的作品，他不是只写东谈主性恶，愈加不是在宣扬东谈主性恶，而是在写东谈主性的复杂和矛盾。
在描摹东谈主物内心的盼愿，还有攻击在背后的不安和匮乏，以及跟社会环境的碰撞。
他不是要宣扬某种想想的大型告白，而是在讲演一个对于“东谈主性”的故事。
就像《不够慈悲的咱们》一样。
他不是什么正邪分明，东谈主物光谱单调的复仇爽剧，也不是什么要宣导某种正确和正义的主旋律作品，而是在形容一群被社会公式所困，着重社会不雅感，内心荒谬匮乏和不安，渴慕得到确定，在茫茫大海中找寻浮木紧执不放的当代东谈主。
这亦然这部剧之是以会让东谈主嗅觉写实，而且能引起许多不雅众共识的地点。
如同这部剧的要点台词“你的意志决定了你存在的天地”，你的不雅点也决定了你对这部作品和东谈主物的认识。
当你认定简庆芬是介入张怡静和何瑞之情态的心计女的时间。
她的一切行为，在你眼中看起来，都会是一个意图碎裂他东谈主情态的弎儿。
因此，你会冷漠她内心的匮乏和不安，冷漠她对家庭的遵法跟付出，冷漠她的困顿，冷漠张怡静的主动弃权，冷漠她和何瑞之这12年的情态，冷漠她关切婆婆的精心，接着在她出轨的时间痛骂她不忠，在她被糊口压力逼到崩溃。
还有得知县情真相大哭的时间普天同庆，大叫应该夕鹤。
然后在终末替张怡静的故去感到震怒，痛骂这部作品和主创团队，如何不错让简庆芬这个心计女得到救赎？如何不错让一个用功糊口的张怡静得乳癌？
……
似乎简庆芬即是一个无所无须其极的贱女东谈主。
而张怡静即是一个心性慈悲的恻隐东谈主，前者应该要凄切陡立死无葬身之所，后者应该要得到幸福安闲的糊口。
然而，从情态关联来看，简庆芬的有机可趁之是以能获胜，是因为张怡静的主动弃权创造出了空间，加上何瑞之被简庆芬的用功付出所打动。
固然还有何妈的兴风作浪，但张怡静成为总司理的情妇，却是在总司理已婚多年的情景下。
两相对比下来，张怡静对总司理婚配的介入和碎裂，岂论在谈德和法律层面，其实都比简庆芬来得愈加过分。
不外，我并不是要说张怡静比简庆芬更坏。
而是如果要享受这部作品，那就必须要把视线大开，让我方用感性的格调去谛视一切。
当你放下对东谈主物的标签和成见之后，你就不会再用单纯的善恶二分法去简短界说这些东谈主的是非，就能看见这些东谈主物内心的匮乏和不安，也技术交融东谈主物的行为跟主义，从而感受到这部剧的实在和缜密之处，并和东谈主物产生共识。
然后，你就会发现，其实咱们都很像简庆芬。
一个被社会公式系结，着重社会不雅感，渴慕得到他东谈主招供，同期被内心的不安和匮乏所生的魔障守密视线，被我方的假想困死我方的当代东谈主。
而张怡静、何瑞之、于向立其实也都是这么的东谈主。
前辈口中盼愿的退休糊口、陪同我方长大的哥哥、自力赡养我方成东谈主的母亲、内心憧憬的放荡爱情。
他们老是因为社会不雅感、他东谈主的认识，还有对我方的不自信，堕入心焦、自责、迟疑，然后初始逃避、废弃致使伤害他东谈主。
咱们的环境教师从来莫得指引咱们去壮健我方，仅仅不停免强咱们去恪守社会的划定，将东谈主生形成一场试验，告诉你靠近什么情景就应该要套用什么公式，唯有妥贴社会期待才是正确谜底，退却你填写我方的谜底。
就像麇集上的一些打着“调整心灵”的著作，用不知谈哪来的众人学者和首脑的意见，以及大部分的东谈主都默许的划定去界说这个天下的一切，把东谈主生的问题简化成口角、遴荐、连连看。
效能在遇到申论题的时间，都不知谈该如何办，再加上对我方的不壮健所产生的惊骇，这时就会像个溺水的东谈主，急需收拢一根浮木来巩固内心靠近未知的不安。
于是就会从过往看过的公式找谜底，或是用我方匮乏的东谈主生阅历去进行量度，然后就像简庆芬一样。
因为老公看我方的目力跟看前女友不一样，是以怀疑老公根底不爱我方。
因为老公的前女友心爱吃红叶蛋糕，是以认为老公心里其实还爱着前女友。
因为老公向我方求婚时准备的界限太小，是以怀疑老公的界限是给前女友的。
因为老公去的餐厅出当前前女友的社群上，是以怀疑老公跟前女友碰面。
因为老公都跟我方说谢谢，嗅觉很客套，是以认为老公并不是因为爱才跟我方成亲。
但简庆芬所认为的这些，其实都是我方假想出来的，一切都是常人自扰。
如同苏珊·桑塔格在《反对阐释》这本书中所说：阐释是才略对艺术，亦然对天下的报复。
因为内在的匮乏和不安，咱们老是无法去确定我方，也荒谬渴慕他东谈主来确定我方，而且无法接收我方被含糊。
是以在靠近未知的时间，老是民俗先用我方的已知去算作正确谜底，不允许我方接收可能会被他东谈主含糊的未知。
就像在不雅赏一件艺术作品时，因为对艺术不了解，是以心生不安，于是就和会过帮艺术附涨价值，或是去含糊艺术的价值，以此来敬佩艺术作品。
咱们不肯意接收“窗帘是蓝色的”这种通俗且无价值的谜底。
于是通过帮蓝色窗帘附加忧郁跟追悼，来提高他在咱们心中的价值。
或是干脆责怪这个蓝色窗帘和其创作家及拥护者，以此来缓解内心对未知的不安，这种案例在现今的麇集上比比齐是
而且，被过度解读的不仅仅艺术，还有东谈主的言行。
当成见产生之后，心爱的东谈主所展现出来，那些旁东谈主看似荒谬的言行，在咱们眼中都会形成善行；
而气愤的东谈主所发达出来，那些看似以前的言行，就会被咱们歪曲成恶行。
相似的，当你认为无时无刻的日常让你很困顿的时间，你就会像简庆芬一样，看不见那些藏在无时无刻的日常之中，遍地可见的好意思好，也无法交融何瑞之那些被我方界说成客套和充满距离感的谈话到底有多甘好意思。
可惜简庆芬莫得看电影的民俗，否则叫何瑞之带她去看《完满的日子》，应该就不会有那么多小戏院跟风风雨雨了。
其实好多时间东谈主生的问题莫得那么难，是咱们内心的不安和对这些问题的过度阐释，将咱们我方困死在内部。
不得不说，《不够慈悲的咱们》真实是连年来相称辛苦的一部超优质台剧，大略描摹出这种东谈主性内心的不安和匮乏，何况让不雅众交融，从而产生复杂的共情，激励深度的共识，以剧情来说，完全不错并排那些高评价的好意思剧跟日剧，固然还有那充满巧想且精心的视听遐想。