很平时啊，毕竟这两个东说念主不管是才气水平、脾气三不雅，好奇喜欢皆大为不同。
俗语说，说念不同各行其是，两个三不雅不同的东说念主是很难调和相处的。
好多细节皆在评释，毛利兰压根不喜欢推理，才气也相比低。
跟一个天天到处在案发现场跑的男东说念主在沿路，她怎么可能会感到幸福呢？
工藤新一这种男东说念主是不可能为了女东说念主而毁灭作事的，即便两个东说念主在沿路，他预计大部分时刻亦然在外面处理案子。
而毛利兰又是一个脾气相比多情善感的女孩，她那儿简略哑忍工藤新一那近乎于直男的脾气。
工藤新一压根不可能时刻护理她的感受，两东说念主如若在沿路了，他也不会平凡追随爱妻，而毛利兰又是那种很需要追随的东说念主，两东说念主的矛盾只会越积越深。
事实上，工藤新一双毛利兰也并不是统统的信任，他有好多好意思妙皆努力向这位总角相交守秘，反而是向另一位相识不久的女生深入的更多一些。
虽然，说配不上这种话几许如故有些狞恶，倒不如说两个东说念主并不稳健在沿路。
为何普通东说念主为了生涯繁忙了一世?
一位哲东说念主依然说过，东说念主是一切社会关系的总额。
社会存在决定社会意志，普通东说念主大多为了生涯繁忙一世。
他们头脑中只剩下屋子、票子、爱妻、孩子这些东西，看似是他们我方的聘用，本色上是被系统想象好的。
换句话说，系统需要普通东说念主只关心生涯问题，他们也应该把关心点放在生涯问题上。
不管是东说念主也好，动物也好，只须还没脱离生涯的胁迫，他们就唯有一个烦懑，那即是营生。
然而东说念主一朝脱离生涯的胁迫，那他们就有了大皆个烦懑。
东说念主烦懑一多，行径就容易失控，就容易胁迫到总计这个词系统的踏实，这对总计这个词系统而言，经常算不上是一件功德。
任何系统，一朝建筑之后，系统的盘算推算就只剩下一个，为了保管它本身的存在而存在。
当作普通东说念主而言，在总计这个词系统的视角里，只是一颗小小的螺丝钉。
螺丝钉的作用即是保管系统踏实开动的最小单元，它必须当作撑捏系统开动的用具而存在，也只可当作系统开动的用具而存在。
螺丝钉是不行有我方的主不雅意志的，也不应该有我方的主不雅意志，它惟一的责任即是为了系统而奉献本身。
当作系统构成的最小个体的东说念主而言，最悲剧的场所就在这里，那即是，东说念主有自我意志。
这个自我意志的存在，使得烦懑有了附着的场所，自我意志是东说念主类一切不幸和烦懑的根源。
东说念主类经常喜欢给我方贴上“社会性动物”的标签，联系词有几许东说念主知说念，东说念主类的社会性充其量是一种“伪社会性”，而非“真社会性”。
在一个“真社会性”的种群中，个体完全是为群体工作的，他们不会有不屈群体的意志，只是只是当作雷同于器官相通的存在。
好多东说念主就被这个“社会性动物”的见识骗取了，他们不但骗取别东说念主，也平凡自我骗取。
自我意志的两面性就在这里，一方面它让东说念主类充满扞拒意志，追求感性和社会跳跃，另一方面，它又化身为自我洗脑的严厉管工，抑制了东说念主们的心灵。
系统的处理者们，似乎自然地就懂得如何最大死亡的应用东说念主们的自我意志来结束某种盘算推算。
他们特地擅长以自我意志为中枢，建构各式见识，而且将各式见识刻印在东说念主们的脑子里。
只须东说念主们依然意志不到那些见识的伪善，他们就会一直被自我意志克扣和压榨。
这是一场彻里彻外的悲剧，无明的众生接纳着一场来自外部天下和里面天下的双重克扣。
唯有一丝数东说念主简略识破这一真相，从愁城中自若出来。
虽然，话只可说到这里了，简略斡旋几许就看诸君的造化了。